Baru – baru ini, saya diasak dengan soalan – soalan daripada pihak GPK, katanya saya ini seolah – olah sibuk nak menjatuhkan mereka, bukan mahu berjuang meninggikan Islam seperti mereka. Salah satunya adalah seperti berikut:
Seolah – olah merekalah yang bersusah payah mahu menegakkan kedaulatan Islam di Tanah Air Malaysia ini. Berikut adalah jawapan saya.
Sekali lagi saya poskan komen saya terbaru daripada:
http://suarajagat.wordpress.com/2009/08/09/buyut-terbakar/#comment-621
Hal ini kerana pada pagi tadi, saya dikejutkan dengan komen yang memeningkan daripada seseorang yang saya syak sebagai pengikut GPK. Berikut adalah komen beliau:
ISLAM Says:
26/08/2009 at 8:47 am
hmm….ada masalah ker dengan perkataa kafir 2?…setahu i la kafir 2 mean ingkar…yang selain islam 2sememangnya kta dh tahu kafir…tp saper y mengunakan al-quran? orang islam la…yang paham al-quran org islam la….so sapa y ingkar ayat al-quran orang islam la….so x salah la kta guna perkataan kafir…sama jer maknanya cuma bahasa menurut di sisi Allah tu tegas sikit….hanya orang2 yang berfikir jer dapt menerima…
Lama juga masa yang saya fikirkan untuk faham persoalan yang ditimbulkan beliau. Setelah dibincangkan dengan beberapa orang, saya berpendapat, beliau tidak faham hakikat istilah KAFIR itu dari segi ilmu akidah. Bahkan, setelah diteliti semula modus operandi GPK yang menafsirkan al-quran tanpa merujuk disiplin – disiplin yang telah digarisi jumhur ulama’ sesuai seperti yang diwarisi sejak zaman ar-Rasul SAW sehinggalah sekarang, saya kira beliau mungkin tidak memahami hakikat istilah –istilah syarak secara keseluruhan. Berikut adalah jawapan saya:
Baru – baru ini, saya telah diminta untuk menyatakan penyelewengan yang berlaku dalam GPK melalui komen di:
http://suarajagat.wordpress.com/2009/08/09/buyut-terbakar/#comment-611
Saya sebenarnya tidak gemar menyentuh satu – satu kumpulan itu secara terus. Saya tidak mahu disalahfahami sebagai mahu memusuhi pengikut – pengikut kumpulan ini. Apatah lagi, saya bukan mahu menghukum mereka, tapi mahu mengajak mereka yang pernah terlibat dengan mana – mana kumpulan ajaran sesat dan penyelewengan akidah untuk kita sama – sama membuka perbincangan yang jujur dan ikhlas untuk mencari kebenaran dengan penuh toleransi, bukan dengan pergaduhan dan provokasi penuh emosi. Berikut adalah jawapan saya (Mudah – mudahan para pembaca dapat kebaikan daripadanya):
Tarikh 9 Ogos yang lepas menyaksikan serbuan oleh pihak Polis Diraja Malaysia dan Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan di sebuah premis rumah kedai di bermula jam 11.30 pagi di Pusat Komersial Taman Oakland, Seremban 2, Negeri Sembilan. Mereka yang diserbu dan ditahan itu didakwa atas kesalahan terlibat dengan pengajian agama tanpa tauliah. Walaupun masih tiada kenyataan rasmi daripada pihak berwajib, desas desus daripada beberapa bloggers di internet seperti suarajagat, mendakwa kumpulan tersebut adalah kumpulan Gerakan Pemuda Kahfi (GPK) yang seketika dahulu popular di akhbar tabloid Malaysia (saya tidak ingat samada Kosmo atau Harian Metro). Hal ini ditambah lagi dengan wawancara TV3 dengan ketua operasi serbuan, Mohd Zul Sidek samada kumpulan ini terlibat dengan pergerakan Negara Islam Indonesia (NII), nama lain GPK.
Saya sendiri sebenarnya tidak jelas samada mahu menulis artikel ini dalam bentuk huraian fakta demi fakta, atau pun menulis pandangan peribadi saya mengenai ISA. Masalah inilah yang menyebabkan saya menangguhkan untuk menulis sebarang artikel berkait dengan isu akta yang masih hangat bagi saya. Apa yang mengganggu diri saya ialah sudah terdapat banyak artikel daripada pelbagai medium yang menjelaskan secara terperinci daripada pelbagai sudut kenapa ISA wajib ditolak. Ada yang membahaskannya secara akademik daripada pandangan syariat begitu juga pandangan perundangan sivil dengan fakta – fakta yang diulas dengan jelas. Dan ada juga yang membahaskannya secara emosional samada berbaur politik ataupun pandangan peribadi semata – mata. Oleh itu, saya jadi termangu – mangu, perlukah lagi saya menulis mengenai ISA?
Satu perkara yang saya sentiasa ingatkan diri saya, Islam itu agama yang tidak akan bertentangann dengan fitrah manusia. Hal ini kerana setiap syariat dan peraturan yang terdapat bersama ajaran Islam itu bukanlah ciptaan sesiapa melainkan kehendak Allah adanya. Begitu juga manusia, kita semua adalah hasil ciptaan Allah semata – mata. Bertitik tolak daripada keyakinan ini, maka tunduk keegoan diri saya, bahawa tiada siapa yang layak menentukan peraturan kepada manusia melainkan Allah kerana Dialah yang memiliki jiwa dan jasad saya, Dialah yang paling memahami fitrah manuisa, bahkan Dialah yang mencipta fitrah manusia seperti saya.
Atas sebab itulah, saya tidak dapat menemui titik hujah yang tepat dalam menyokong berlakunya pertentangan antara fitrah manusia dan syariat Allah. Tapi yang saya pasti, pertentangan antara nafsu dan syariat adalah benar. Satu perkara yang kita perlu jelas di sini adalah perbezaan antara fitrah dan nafsu. Saya sering mendengar perkataan yang menyebabkan batasan dan sempadan antara keduanya menjadi kabur. Sebagai contoh;
“Ustaz, ana tersepit antara fitrah sebagai seorang perempuan dan tuntutan syariat”, adu seorang muslimat kepada ustaznya.
“Saya ucapkan terima kasih banyak – banyak kepada semua. Terima kasih banyak. Memang perkongsian kita malam ini banyak membuka minda saya yang tidak beberapa terbuka sebelum ini”, luah adik Arif Zaki sewaktu diberikan ruangan sebagai kata – kata terakhir sebelum ditamatkan mesyuarat malam semalam.
Alhamdulillah, senang sekali mendengar perkataan tersebut, sekurang – kurangnya perancangan saya dalam membentuk suasana intelek (nama lain bagi mereka yang fobia dengan biah solehah) di FKKKSA telah disepakati oleh wakil MPP fakulti dan presiden – presiden persatuan yang bernaung di bawah fakulti tersebut. It’a a small step of a long journey. Memang saya mengharapkan respon yang positif daripada persatuan – persatuan ini kerana presiden – presiden yang telah dipilih mempunyai kecenderungan kepada ruh agama. Sekurang – kurangnya mengikuti usrah, tidak kisahlah persatuan Islam yang mana pun.
3 April yang lepas menyaksikan peralihan kuasa Perdana Menteri Malaysia daripada kepimpinan Tun Abdullah bin Ahmad Badawi kepada Dato’ Seri Najib bin Tun Razak. Peralihan kuasa ini berlaku dalam Rabiul Akhir mengingatkan saya kepada satu peristiwa peralihan kuasa yang cukup bermakna dalam sejarah Islam sewaktu pemerintahan Bani Umayyah, yang turut berlaku dalam bulan Rabiul Akhir. Iaitu peralihan kerusi Khalifah daripada Sultan Sulaiman bin Abdul Malik kepada Sultan Umar bin Abdul Aziz.
Komen terbaru